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de futuro uccisore della lupa, in cui dagli avversari 

 di Pietro vuoisi raffigurata la potenza ecclesiastica 

 della curia romana. Ciò posto, è naturale, secondo es- 

 si, che il figlio potesse dal padre intendere la solu- 

 zione di questo nodo forte, d'intorno a cui vanamen- 

 te si assottigliarono le più abili dita e le più acute 

 menti de' suoi giorni. Sia pure così per un istante, 

 come si vuole con tanta, non so se franchezza o bo- 

 narietà dai nostri oppositori; noi vogliamo supporlo 

 con essi, a patto però che ne sia lecito di fare loro 

 una domanda. Dante era egli , e tenevasi di essere 

 vero profeta, vero uomo ispirato divinamente a pro- 

 fetizzare così nuovo portento di un principino di 1 5 

 D 20 anni ? Ninno speriamo vorrà improntare al mas- 

 simo poeta così diversa pazzia ; né sarà chi voglia 

 mostrarsi ardito a decidere che egli fosse profeta nel 

 vero significato. Tutti però diranno , e noi faremo 

 eco alle loro voci, che Dante non era profeta , ma 

 vate; ciò vale quanto un verseggiatore che , attem- 

 perando colla sua passione il furore poetico , si la- 

 sciava andare in profezie senza poterne assicurare 

 l'evento. Questo è vero, e da questo ne vennero la 

 profezia del veltro uccisore della lupa, il cinquecento 

 dieci e cinque uccisore del gigante e della fuia che con 

 lui delinque', e non poche altre che, per esser figlie 

 non dello spirito profetico , ma del poetico furore, 

 penarono ad avverarsi dal XIV sino al secolo che al 

 presente ci corre. Ora se riteniamo che nel veltro 

 € nel cinquecento dieci e cinque siano profezie ono- 

 rifiche a Cangrande, se le concediamo essere da vate, 

 e non da profeta: qual dubbio ci tratterrà dal dire 

 che alcun altro fondamento non avevano, salvo che 

 il desiderio individuale, ed il furore poetico di chi 



