Commento di P. Allighieri 275 



ma queir altro e men dai pensier presa , mi dà tal 

 intoppo che non me ne so disbrigare. Virtù vera 

 dell'anima è il pensiero, e più e meglio penserà quan- 

 do sia più peregrina dalla carne : perchè dunque 

 il testo mi dice che è meno presa dai pensieri ? So 

 che il più dei commentatori spiegano il pensieri per 

 cure corporali:, ma io non basto a comprendere co- 

 me ricavino essi una simile sentenza in quel pensie- 

 ri. Io veramente nella chiosa del Cesari « quasi u- 

 scita dalla carne , e dalle cure corporali » non tro- 

 vo che la spiegazione della prima parte di quel 

 verso peregrina più dalla carne, e mi rimane a di- 

 cifrare come r anima sia meno presa dai pensieri , 

 quando, dalla carne quasi sciolta, è tutta libera al pen- 

 siere, e perciò le è più agevole a pensar bene. In 

 corte parole , non posso veder chiaro il significato 

 di cure corporali nella parola pensieri. Perciò non 

 mi posso allontanare del tutto dalla chiosa di Pietro, 

 e dalla lezione che le ha dato occasione, la quale 

 lezione vedo comune al codice bartoliniano . Da 

 essa me ne viene questa piena sentenza: Quando la 

 mente.) o Vanima nostra pellegrina sulla terra, presa 

 meno dalla carne., e presa più dai pensieri^ è quasi 

 profetessa nelle sue visioni. Ma dicasi pure mendosa 

 la lezione: e che perciò ? non sarà degna di Pietro 

 quella chiosa? Se così è, diremo essere indegno del 

 Boccaccio il commento attribuitogli, perchè nel suo 

 testo al verso 74 del canto IX dell' inferno lesse e 

 comentò fiamma antica in luogo del vero schiuma 

 antica (1). 



XXIII. Ma se dall'errata spiegazione o retta fosse 



" (1) Vedi sopra il §. IH dopo il mezzo. 



