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tali e tali con diverse parole; e con questo ristuc- 

 chevole ritornello si uniscono le sterminate varianti, 

 onde il diligente editore, esempio di inaudita pazien- 

 za letteraria e sanissima critica, volle fregiare questa 

 prima pubblicazione delle chiose di Pietro Ciò pre- 

 messo, chi non crederà che il commentatore scrives- 

 se in loco dicto Porta s. Petri^ ed il negligente suo 

 copiatore omettesse l'aggiunto s. Pietri^ che determi- 

 na r indeterminato nome appellativo Porta di quel 

 verso? Né io piarlo così per conghiettura possibilis- 

 sima soltanto, ma per certezza attinta dal codice Va- 

 ticano Ottoboni 2867, dove a questo luogo si leg- 

 ge. « Item Ravignani tunc morantes Florentiae iuxta 

 portam s. Petri . . . ubi. » Dunque che si conchiude 

 dagli errori dei copisti contro gli autori ? Niente: gli 

 errori sono di chi gli ha fatti, intanto che le ope- 

 re continuano sempre ad appartenere a chi le com- 

 pose, ma non come sono, sì bene come furono da 

 tutto principio dettate. 



XXXII. « Al canto XXVI del paradiso Dante 

 supplica divotamente Adamo che gli parli. E Adamo» 

 Indi spirò: Senz'essermi proferta Da te la voglia tua, 

 discerno meglio Che tu qualunque cosa t'è più certa. » 

 E Pietro legge: Senz^ essermi proferta, Dante, la vo- 

 glia tua , e spiega : Vocando Adam ipsum auctorem 

 per nomen proprium ad ostendendum quod a Deo in 

 perfecta scientia fuit ipse Adam creatus, quod omnia no- 

 mina talia sunt ei nota ut patri omnium hominum. 

 Bella veramente ed originale, che Adamo sappia i 

 nomi di tutti gli uomini passati, presenti e futuri ! 

 Di più, come non vide il commentatore che Dante 

 non volle in tutto il suo poema svelare il suo no- 

 me che una sola volta per necessità, com'egli stesso 



