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rio più riposatamente consideri la propria esposizione 

 ben, s'avvedrà come egli stesso in tanta romorosa tem- 

 pesta di rimbrotti non bene si appose. Imperciocché 

 non è vero che la dizione fortunata abbia il signifi- 

 cato ovvio e comune di « teatro di combattimenti san- 

 guinosi o di fortunose vicende. » Se così fosse, niuno 

 dei preceduti e niuno dei susseguiti commentatori sa- 

 rebbe caduto nel madornale errore di Pietro, che co- 

 sì spiegò gli addotti due versi dell'inferno: Qiiae vero 

 fortunata dicitur quantum ad vincentes: de Antaeo quo- 

 modo stetit in valle fortunata^ prò romanis suhaudi. 

 Eppure il fatto avvera l'opposto; poiché Vattimo com- 

 mento al canto XXVIII ha: « e dice fortunata peroc- 

 ché più a caso che per ragione è stata menata: » que- 

 sto non è il significato detto ovvio dall'oppositore. Ben- 

 venuto: Fortunata propter vietoriam quam hdbuit 4e- 

 neas : e si accorda con Pietro : ed il Landino, il Vel- 

 lutello ed il Daniello non seppero intendere diversa- 

 mente quella voce (1). Dunque o tale ignoranza di 

 non intendere il significato delle parole ovvie è comu- 

 ne al fiorentino Landino e agli altri interpreti Gradetti, 

 o non è vero che tal significato sia il comune ed ovvio 

 della voce fortunata. Che poi la voce ruhecchio per 

 rosseggiante sia voce comune a Firenze, è tal cosa che 



(1) Inf. e XX Vili V. 8. Lanjino : Puglia, quale chiama fortuna- 

 la, perchè la l'ortuna in quella mostrò più varietà. 



Velliitello : Fortunata rispetto a quelli che vi furono vincitori. 



Daniello: Fortunata, cioè grassa e fertile. 



Inf. e. XXXI V. 111. Landino. Nella valle fortunata. Felice a 

 Scipione, perchè lo fece reda di gloria. 



Vellutello. Intende fortunata rispetto a Scipione per consegui 

 ta vittoria. 



Daniello. Fortuna a, cioè ove il fortunato Scipione vinse o 

 ruppe Annibale 



