Commento di P. Allighieri 321 



lasciò di attenersi al somigliante modo di trattare, 

 ed in ciò fece bene. Però può esser men bello in Pie- 

 tro, ciò che nel Boccaccio si tiene per bellissimo molto ? 



XLIV. » Dice ?1 canto XXI del purg. , che 

 sulla montagna del purgatorio non pioggia, non gran- 

 dine, non neve, non rugiada, non brina cade giam- 

 mai? Ed egli si distende a spiegarti che cosa è la 

 pioggia, la grandine, la neve ecc. » 



Io non so che avrebbe fatto il certaldese, giunto 

 a questo luogo del testo: ma se dal metodo seguito 

 nei diciassette primi canti della Commedia lice argo- 

 mentare la sua condotta nel rimanente, metterei pe- 

 gno che non avrebbe fatto altramente da Pietro. In 

 vero tutta volta che messer Giovanni si abbatte in 

 vocaboli o concetti che hanno per fondo la storia o 

 qualunque delle scienze, o in vocaboli che alle scienze 

 come che sia appartengano, non usa passare oltre sen- 

 za averne data alla sua udienza piena ed esatta no- 

 zione. Il secondo canto comincia: « Lo giorno se n'an- 

 dava, e l'aer bruno ec. » ed il Boccaccio la prima 

 cosa che fa è quella di dimostrare che sia giorno: 

 come diviso dal nascere ed occultare del sole: quan- 

 te siano le ore della notte e del dì artificiale, e quan- 

 te quelle del naturale ecc. Se tanta cura pose a di- 

 chiarare una cosa che quasi ad ogni uomo è nota 

 e chiara come il giorno nel sereno meriggio, che non 

 avrebbe fatto abbattutosi in quistionì naturali curiose 

 per se, difficili ed oscure in ogni tempo, ed affatto 

 affatto dalla meglio parte degli uomini del suo seco- 

 lo ignorate ? Tale norma seguì giunto alla frase sen- 

 tisse amor del XII dell'inf. v. 42 dove lungamente 

 si trattiene a discorrere della origine delle cose, se- 

 condo l'opinione di Democrito; della quale sentenza 



