Epigrafi del Gamberim Sii 



tlnlsti del 400 (abbagliati dal soverchio patriotismo 

 e dallo splendore delle antiche lettere, senza atten- 

 dere che quei loro libri latini rimarrebbero scono- 

 sciuti alla moltitudine, a cui si dirigevano, ancor- 

 ché fossero intesi dai capi di fazioni ) pensarono di 

 poter soccorrere alla sorte dei propri fratelli con un'ar- 

 ma che potevano trattar abilmente, e che riputavano 

 si alta ad ottenere lo scopo vagheggiato: cioè la fa- 

 vella dei latini, linguaggio di cittadini patriotici e 

 concordi, e di eroi generosi. Avranno per avventura 

 ragionato a tali intendimenti e speranze dal fatto del- 

 la cattolica chiesa , che per riimire i suoi figli in 

 una sola favella nella universalità delle dottrine e de- 

 gli affetti comuni avea reso unico nel suo culto il 

 latino linguaggio. Vagheggiata da essi tale idea con 

 TÌvo trasporto, riuscirono a credere di sostituire alla 

 patria favella nella nostra letteratura quella dei lati- 

 ni per ravvicinare i divisi concittadini, ed alla tem- 

 pra di favella sì maschia ringagliardire gli spiriti 

 e rilevarli alla perduta dignità. Altrimenti , perchè 

 mai il Petrarca e il Poliziano, per tacere di altri mol- 

 ti, amantissimi delle sorti dei concittadini e del nome 

 italiano, ingolfarsi perdutamente nello studio della la- 

 tina letteratura ? Perchè mai, in età matura, rinun- 

 ziare alla favella italiana, che avea loro procaccia- 

 ta tanta celebrità e tanti regali favori, e in cui l'uno 

 avea dettati dilicatissimi sonetti e canzoni stupende, 

 e l'altro forbidissime ottave e il classico dramma 

 dell'Orfeo, per iscrivere invece nel forte idioma e la- 

 borioso di Cesare e di Tullio, di Livio e di Tacilo, di 

 Virgilio e di Orazio? Basta l'esaminare a quest'uopo le 

 principali opere di essi, fra le quali \\[ioemA De Africa 

 del Petrarca. A che avrebbe egli durata tanta fatica 



