Divina Commedia 81 



fatto, insegnò: iVece5«e est in qualibet quaestione Imbeve 

 notitiam de principio^ in quod analytiee reeurratw\ 

 prò certiiudine omnium propositionum quae inferius 

 assumuntur (Mon. L 1, §. 2. Quaestio de duobus eie- 

 mentis^ §. 21 e seg.). Quegli che nega a Dante que- 

 sta scrittura mostra di conoscere assai poco il pro- 

 prio ragionare dantesco. 



25. Per modum introduct ionis. Bene sono da at^ 

 tendere le cose che or si ragionano : poiché bastano 

 di per se sole a introdurci nella conoscenza generale 

 di tutta la Commedia. 



26. Doctrinab's operis. La Commedia or dun- 

 que si comprende fra le opere dottrinali, e sono a 

 fare sopra di essa quelle ricerche, che si facevano su 

 di un'opera appartenente a dottrina. 



27. Subiectum etc. Il Foscolo e il TaefFe (a coni' 

 menine the D. C. 1, p. 67), e dopo essi il Witte ci 

 ammoniscono che il Boccaccio per comentare il sa- 

 cro poema s'appropriò interi luoghi di questa let- 

 tera: e la cosa sta di fatto così. A persuadercene ba- 

 sterà un semplice sguardo e confronto: Avanti che 

 alla lettera del testo si venga, stimo sieno da vedere 

 tre cose, le quali generalmente si sogliono cercare ne' 

 principii di ciascuna cosa che appartenga a dottrina. 

 La prima è di mostrare, quante e quali siano le cau- 

 se di questo libro; la seconda., quul sia il titolo del 

 libro', la terza, a qual parte di fdosofia sia il pre- 

 sente libro supposto. Le cause di questo libro sono 

 quattro: la materiale, la formale , la e/ficiente, e la 

 finale. La materiale nella presente opera è doppia , 

 così come è doppio il soggetto, il quale è con la ma- 

 teria una medesima cosa ; perciocché altro è quello 



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