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Ed è ben da notare che da questa dichiarazione 

 di messer Filippo si manifesta, che morale negotium 

 vai quanto opera umana, azioni dell'uomo fatte ed 

 operate : desenzione di falli civilmente ojieruli : in 

 somma morale negotium e phitosophia moralis pare 

 che sia uno stesso che pratica umana , e come di- 

 rebbero i moderni la morale in azione. Noi con que- 

 sto non vogliamo altro che interpretare la mente 

 dell'autore, e ciò basti per ogni caso 



39. Expositio litlerae. L'esposizione della lettera 

 non è per Dante che la manifestazione della forma 

 dell'opera: e questo ne porta a conghietturare che la 

 materia di essa propriamente sia riposta neW allegoria. 



40. Prologum et partem executivam. Il medesi- 

 mo è a dire del Purgatorio, dell'Inferno, e così in 

 generale di tutta la Commedia, della quale il primo 

 cantò si può considerare il prologo^ e il resto la 

 parte esecutiva. 



41. Invocationèm gimmc^am. Dante, ritenendosi fer- 

 mo al suo insegnamento, come nel Paradiso, così nel 

 Purgatorio e nell'Inferno accenna prima le cose da 

 trattare^ e poi fa la conveniente invocazione. 



42. In quo dicto etc. Questa spiegazione è tanto 

 bella, nuova e profonda, quanto propria di Dante. 



43. Homo ipse. Così porta di più il codice me- 

 diceo: ma quel ipse qui non fa punto bisogno, e gua- 

 sterebbe anzi l'ordinato procedere del discorso. 



44. De bonitate ac perfectione etc. Quelli che 

 fanno Dante tuttavia sospinto dal proprio genio e non 

 mai infrenato dall'arte, fa d'uopo che ben si rivol- 

 gano^ a considerare questa dura legge, a cui mostra 

 di essere andato ristretto. 



