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autorilade a lui concorde^ Del tuo amore a Dio guar- 

 da il sovrano: Ivi, v. 46. E altrove, manifestando la 

 ragione del suo credere, fa intendere a s. Pietro , 

 che a ritener la fède egli era indotto non pure da 

 prove fìsiche e metafisiche , ma anche dalla verità 

 che (jli venia da Mosè^ dai profeti^ dai salmi^ dagli 

 evangeli e dagli apostoli: Par. e. 24. Perciò è che 

 nell'interpretare e spiegare la Commedia bisogna at- 

 tenersi agli argomenti deWautorità o ragione umana^ 

 la quale ci è manifesta per i fì,losofi: Mon. 1. 3; e del' 

 Vautorità divina dello Spirito Santo^ il quale per li 

 profeti e santi scrittori^ per l'eterno Figliuol di Dio 

 Gesù Cristo^ e per suoi discepoli le verità sovrannatu- 

 rali e le cose necessarie a noi rivelò: Mon. ivi. Di tal 

 guisa fece Dante in questa epistola : e facendo al- 

 trimenti ci dilungheremo sempre mai dalla verace 

 via, la quale sola ci può dare speranza di buon cam- 

 mino e di salutevole porto. Oh ! se i commentatori 

 avessero bene osservata questa norma , che Dante 

 prefisse al suo ragionare, forse che oggimai si avreb- 

 be il proprio commento del poema sacro! Ho detto 

 che si prefisse: perchè in tutte le sue opere, dove la 

 materia il consente, si comporta con simile tenore: 

 e perfino in quelle cose, che sono persuase dall'espe- 

 rienza, vuole egli mettere la ragione e l' autorità a 

 confermarle : il che si vede per fino nella stessa let- 

 tera di Dante a Gino da Pistoia : la quale, benché 

 disputata e contrastata a Dante , è tuttavia la più 

 certa che si abbia; e di questo tengo e produrrò 

 fra breve un autentico documento. 



46. Primo^ seu principio : colui che è primo. Così 

 chiamasi Dio al e. 15, v. 50 del Paradiso. 



