Divina Commedia 99 



vogìionsi considerare eoa animo riposato le paròle di 

 Dante, e poi starsi contenti di riverirne l'autorità, al- 

 meno là do\e ei spiega sì chiaramente se stesso. So 

 b^ne, e chi noi sa? che Dante scrisse, e che noi re- 

 citiamo tutto giorno, che Dio sta nè'cieU (Scolari, Op. 

 cit. p. 46); ma è altresì vero , che Dio siede nell' 

 allo seggio^ e regge nella sua città. Inf. e. 1, v. ^Qf»,' 

 e che la sua vera città è il sommo cielo, ossia l'em- 

 pireo. Né ci si vede contraddizione con quanto se- 

 guita ; E vidi eosc che ridire Né sa, né può chi di 

 lassù dise(^9ìde ; •perchè senza ripugnavo ai buon ^nso 

 e al fatto (Scolari pag. 16) essendo salito colassu e* 

 poi disceso, ha dovuto passare per gli altri cieli, è' 

 poteva perciò parlar degnamente anche di essi. 'É-^ 

 Dante nel dirsi incapace di ridire le cose vedute nel 

 cielo empireo, non intese già di mostrarsi idoneo a 

 dire le cose vedute ne'cieli inferiori ; talché si do- 

 vesse riputare più dello stesso Paolo. Imperocché 

 nell'aver detto di esser mal atto a ricordar tutte le' 

 cose di lassù, o dell'empireo, venne anche a dire il 

 medesimo delle cose che si trovano in esso e negli 

 altri cieli, i quali tutti si comprendono in quel gran 

 cerchio. Per verità che io mi sento fin noia e sde- 

 gno d'entrare in simili questioni: perchè non si può 

 tener dietro a chi corre all'impazzata dietro all'im- 

 peto della propria immaginazione; e chi fissandosi 

 una opinione in capo tenta di torcere alla peggio le 

 rette interpretazioni, e va falsificando il vero con quel- 

 le apparenze che più lusinghino la propria volontà. 

 59. A nullo contineri. Questo è il sovrano edi- 

 lizio del mondo, nel quale tutto il mondo si include, 

 e di fuori del quale nulla è. Conv. tr. 2, e. 4. Witte. 



