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75. Alia utilia reipuhlicae. Oh ! fosse stato in 

 piacere a Dio di concedere a Dante tanto di vita e 

 di comodità , che avesse potuto condurre a fine 

 questo comento del suo gran lavoro, e noi forse sen- 

 tirera meno romoreggiare di Dante, ma la sua opera 

 porterebbe a quest'ora i suoi desiderati frutti! 



76. De magnificeniia vesira. Quindi è manifesto 

 che Dante, stretto come era dalle angustie di fami- 

 glia, e preso dal maggior desiderio di terminare con 

 agio il suo poema , ricorreva alla maguifìcenza di 

 Cane: e dedicandogliene la parte più nobile, si pro- 

 metteva di vieppiù entrare nella grazia di lui e ri- 

 ceverne i benifizi opportuni. 



77. Vera beatitudo etc. Questa sentenza s'accor- 

 da pienamente ai principi! dottrinali di s. Tommaso, 

 i quali eran pur quelli di Dante : che, dipartendosi 

 dalle dottrine di Scoto, fondava l'essenza della bea- 

 titudine neWatlo della visione di Dio^ non iu quello 

 delV amore. Vesser beato (si fonda) neWatto che vede 

 Non in quel che ama^ che poscia seconda: Par. e. 28, 

 V. 110. 



78. Tamquam videntibus omnem veritatem etc. 

 Perchè il viso hai quivi , Ove ogni cosa dipinta si 

 vede. Par. e. 24, v. 14. 



79. Habet utilitatem et delectationem. Niuno mai 

 seppe così accoppiare il dolce all'utile, siccome Dan- 

 te, a cui la parola risponde mai sempre soave e in- 

 tera e però utilmente efficace. 



80. In ipso Deo terminatur tractatus. Ciò ne per- 

 suade, e ne riferma, che la Commedia non è che 

 un trattato poetico di dottrina.^ ossia un libi^ di dot- 

 trina trattata poeticamente. E il difetto della dottrina 



