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ligente annoiamento di T. Zarelli fra gli altri (1): 

 il quale, raccolti da tante opere del lodato autore i 

 tratti più rilevanti ed analoghi, non dubita di av-r 

 ■vertire di panteismo idealistico insieme e realistico il 

 sistema dell'insigne filosofo piemontese. E non è da 

 farne le maraviglie, chi pensi, che il nostro secolo 

 tende appunto , dopo il bando dato al sensismo , 

 tende dico all'idealismo ; essendo quasi fatale , che 

 l'ingegno umano corra sempre agli estremi , ne si 

 ricordi del paterno precetto di Dedalo - inter utrum- 

 que vola; medio tutissimus ibis - così bene inteso 

 dal gran maestro di color che sanno , parlando al^ 

 meno della virtù ! 



Comechè sia , io n^i contento di dare altrui 

 occasione di dubbio prudente , e lascio a chi più 

 sa (il ripeto) l'alto ufìicio di giudice quanto al si- 

 stema filosofico del Gioberti, che poniamo cammini 

 quasi gigante in mezzo agli astri minori siccome il 

 sole ; ma e il sole anch' esso ha le sue macchie ! 

 Nella parte, che risguarda il bello , io seguendo il 

 proposito naio, non farò che notare la sentenza del 

 chiaro autore in punto ad estetica. Ho innanzi la 

 seconda edizione Del bello di Vincenzo Gioberti (Fi- 

 renze 1845 in 8.) e potrei anche ingannarmi; son 



uomo ! Homo sum^ humani nihil a me alienum puto. 



come la scienza a tutti palese. Ma riguardando all' istruzione de- 

 gli altri nomini; il filosofo filantropo - pensoso più d' altrui , che 

 di se stesso - deve studiare a chiarezza nello specchio dell'ordine ; 

 ciò che al Vico, nel por fuori le sue idee, troviamo mancare: ed ecco 

 cagione, che un secolo ci volle ad intenderlo veramente I 



(1) Il sistemi filosn/lco di Fincenzo Gioberti. Parigi 1848 in 8. 

 Vedi anche Giorn. Jrcdd. gennaio 184JJ a pag. 48 e segg. 



