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sogno che gli durò forse tre ore: il che fa supporre 

 che questo lungo sonno, anzi che poltrimento, fosse 

 una saluberrima cura spirituale a quell'anima travia- 

 ta. Ma anche senza questo, non è questa la sola volta 

 che il protagonista della Commedia dorme lunga- 

 mente quanto è d'uopo ; poiché avendo egli stabi- 

 lito che la notte è fatta pel riposo, non solo si è 

 sempre seduto ove giugneva al partire del sole, ma 

 dice pure, che ivi si addormentò innanzi alla mezza 

 notte, e che riprese via solo che quando « erano già 

 pieni dell'alto dì i giorni del sacro monte n (Purg. 

 e. 18, V. 74 sino al v. 37 del canto seguente; e c^ 

 27, V. 70 e segg.). Impertanto siccome non è solo 

 in questo luogo che concedesi al mistico pellegrina 

 un sufficiente e non biasimevole riposo notturno i 

 cosi sconcio gravissimo stato sarebbe piuttosto se colla 

 nuova spiegazione Dante si fosse abbandonato al son- 

 no sull'aurora, quando gli altri uomini ripigliano il 

 lavoro : siccome usavano quei romani patrizi derisi 

 con queste parole da Giovenale (Satira 8, v. 1!)^ 



i> Si dormire incipis ortu 



» Luciferi, quo sigila duces et castra movehantl >» 



7. Finalmente si ripiglierà: « Dante parla qui di 

 un'aurora, che egli veramente vedeva incoronata da- 

 gli astri dei pesci. Dunque egli intese di quella del 

 Purgatorio, ov'era colla sua persona, e non di quella 

 che allor sorgeva in Italia, da cui stava le mille mi- 

 glia lontano.» 



Questa supposizione fu veramente l'inciampo di 

 molti: ma è al tutto falsa. Dante non dice in quei 



