Osservazioni del Ponta 189 



ternari, di aver veduto sensibilmente il nascere dell'au- 

 rora, ma che in oriente spuntava l'aura nel segno dei 

 pesci, quando nel loco, dov'egli era, erano quasi le 

 ^re ore della notte Ad afièrmar questo non richie- 

 desi l'occhio corporale : chi abbia una mente eser- 

 citata nella cosmografìa ( e Dante ne era maestro ) 

 può determinare a qualunque ora le apparenze di 

 qualunque orizzonte. Per tale scienza, trovandosi nel- 

 l'inferno, disse per bocca di Virgilio : / pesci guiz- 

 zan su per V orizzonta: La luna è sotto ai nostri piedi: 

 Tocca V onda sotto Sihilia Caino e le spine : Già la 

 notte risurge : Già il sole a mezza terza riede ( Inf. 

 e. 11, V. 133 ; e. 20, v. 129; e. 29, v. 10; e. 34, 

 V. 68, 96). E salendo il Purgatorio avvertì che: // 

 sole avea lasciato il cerchio di merigge Al tauro^ e la 

 notte allo scorpio : Vespero là e qui mezza nott'era: 

 e che, tramontando pel Purgatorio, il sole nasce per 

 Gerusalemme (Purg. e. 15, v. 6; e. 25, v. 2; e. 27, 

 V. 1.). E così vie via in altri luoghi, dove l'autore 

 fa certa fede che parla di apparenze vedute, non con 

 quelli del corpo che scorgono solo ciò che loro è 

 dinanzi, ma con quelli dell'intelletto, che liberi da 

 nitoppi vedono quanto per occhio e per mente si 

 gira (*). 



Pertanto se le addotte ragioni e risposte parran- 

 no a tutti, come a noi, salde e concludenti , giova 

 sperare che i lettori ed i nuovi interpreti del Dante, 

 abbandonate le altre spiegazioni di questo luogo già 

 dimostrate assurde, immaginarie e contrarie al testo, 



(*) Qiipsia verità è chiarissima al lettore esercitato nelle appa- 

 renze celesti, ma può divenirlo anche per qualunque si rechi a 

 mano VOrologio di damte. 



