Orazione del Farini 241 



più alla dignità artiiiciale è disposta; mette però a 

 tanto maggior prova il dipintore , perchè sempre 

 più nobile ed eccellente è la forma dell'arte che essa 



domanda. Questa forma si è la dignità , di che io 

 parlo, e che tocca all'arte di dare al soggetto, sia 

 che molta , sia che poca ne possa ricevere : ed è 

 quel carattere , che io credo che della pittura ita- 

 liana sia peculiare. 



Ora questa dignità in che consiste ? Nell'espres- 

 sione di quello, in che sta la dignità dell'uomo. E 

 in che sta la dignità dell'uomo? Nella ragione, ne- 

 gli affetti, nella libertà dell'arbitrio. Nella ragione, 

 la quale, fornita di una luce intellettuale tranquilla 

 e divina, raffigura il sincero aspetto della verità, e 

 mostra le vie che si hanno a tenere per trovarla: 

 ed è perciò posta all'ufficio di presiedere agli af- 

 fetti e alla volontà che hanno bisogno di lei per non 

 offendere nel falso e nel male. Consiste negli af- 

 fetti, i quali, dando forza alla volontà aiutano Tuo- 

 mo ad avanzarsi alla sua perfezione , e a superare 

 le difficoltà e le fatiche de'magnanimi fatti: per cui 

 innalzandosi a grandi meriti pone il suo nome nella 

 perpetuità della fam a. Consiste nella libertà dell'ar- 

 bitrio , senza la quale gli ordinamenti morali non 

 avrebbero più luogo, e meriti e demeriti nell'uomo 

 non sarebbero più. Nella ragione però consiste prin- 

 cipalmente, giacché per essa principalmente l'uomo è 

 uomo, e più non è uomo, se di perderla sventurata- 

 mente gli avvenga. Quando poi gli afifetti e la volontà 

 sono assuefatti all'obbedienza della ragione, voi vedete 

 l'uomo saggio che parla e si muove a proposito, che 

 Bel parlare, nel muoversi ha una facilità, un decoro, 



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