Orazione del Farini 243 



può e deve risvegliarsi l'amore, non c|iielIo che di 

 lascivia e di ozio nasce , ma quello che esce dalle 

 bellezze eterne del vero e del bene, ed è abito no- 

 bilissimo della volontà. E ancora vi ha le occasioni^ 

 nelle quali severamente e nelle quali piacevolmente 

 vuoisi parlare, con autorità o coti sommessione, con 

 fermezza o con giocondità: e quéindo \a diversità di 

 questi parlari è conforme alla ragione, non isparisce 

 ne sì oscura la dignità, ma piuttosto nel suo giusto 

 lume si manifesta. Il simile vuoisi dire degli atti , 

 coU'artifieiosa imitazione de' quali i pittori hanno a 

 far conoscere non solo i savi dai pazzi, i gentili dai 

 rozzi, ma i focosi dai placidi, i contegnosi dagli umi- 

 li, i malinconici dagli allegri, e ciascuno per quello 

 che è, o piuttosto che debb 'essere nel fatto^ in cui 

 si trova. Né ai fatti vuoisi dare importanza maggiore 

 di quella che meritano, né alla figure intenzione 

 maggiore di quella che ad esse secondo i fatti o le 

 contingenze si conviene. Né troppo allargare, né trop- 

 po stringere, ma star lontano dalla soprabbondanza, 

 per la quale si va all'estremo della parte massima, 

 e star lontano dalla povertà, per la quale si va all' 

 estremo della parte minima; l'una non é che esage- 

 razione da rassomigliarsi a quella eloquenza, che par 

 grande per gonfiaggine, 1' altra da rassomigliarsi a 

 quella magra eloquenza, che Tacito chiama sana per 

 dieta. 



Merita certamente molta lode il dipintore che sa 

 ritrarre le figure di bella persona, che sa vestirle di 

 viva carne, che sa dare ad esse il fiato: e la merita 

 pur grande ancora quando abbia tolto a rappresen- 

 tare , e bene rappresenti, persone di tal mente, di 



