Orazione del Farini 245 



cominciarono i nostri antichi a dare garbo alla pit- 

 tura. Cimabue, abbandonata da giovine la rtlaniera 

 goffa di quei greci che dipingevano in Firenze, e 

 sotto ai quali dal padre era stato posto d distìepold^ 

 cominciò a far vedere nelle teste (dove principal- 

 mente si vede l'uomo) una apprezzabile aria di bontà. 

 Giotto imparò da lui, e tanto portò innanzi l' arte ^ 

 che fu a que'tempi una maravigliai Non parlerò del 

 suo disegnare, né del suo colorire, in che vinse pure 

 gli altri , perchè questo è fuori del mio tema; ma 

 nelle teste, nei gesti, nelle attitudini delle figure si 

 lasciò di grande spazio indietro gli altri. Fortunato 

 di essersi avvenuto ai tempi di Dante, fortunato della 

 famigliarità che ebbe con lui, onde potè giovarsi di 

 quel sommo! Dante, e colla squisitezza del suo in- 

 gegno , e colla maravigliosa sua potenza inventiva 

 nelle azioni , nei parlamenti ^ nelle invenzioni tutte 

 della sua commedia, nelle quali l'umana dignità ave- 

 va luogo, la espresse in tante maniere , e sì acco- 

 modate e sì belle, che tosto fu avvisata ed ammirata^ 

 tutti subitamente studiarono in quelle cantiche divi* 

 ne ; gli scrittori e gli artisti meditarono in quegli 

 esempi , vi riconobbero le intellettuali forme della 

 umana dignità e studiarono di farne belle le opere 

 loro. Come Omero pe'greci, così Dante per gli scrit- 

 tori e per gli artisti italiani fu il sovrano maestro. 

 Quella dignità in tante forme da lui eccellentemente 

 rappresentata trovò nelle menti italiane tale un'accor- 

 danza, un consenso, che cominciò subito e nelle scrit- 

 ture e nei dipinti a comparire, a spiegarsi, a dila- 

 tarsi : e delle lettere e delle arti nostre diventò il 

 carattere nativo. A Giotto seguitò Simon da Siena , 



