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za, si presenta spontaneo l'indizio, che, non Ercole 

 soltanto si nominasse, in antico , tra noi, quel Dio, 

 del quale i Sorrinesi avevan fatto il nume loro prin- 

 cipale, ma che lo cognominassero , almen popolar-^ 

 mente, a quel modo stesso, con che gli antichi ro- 

 mani l'ebbero un tempo cognominato (1). 



E qui, circa i rapporti dell' eroe Tirinzio con 

 jSurina, fo fine, conchiudendo con una riflessione : 

 ch'egli è veramente singolare il vedere, come, dopo 

 tanti secoli, pur nell'infimo evo si perpetuò il ricor- 

 do, che la fondazione della città tosca riferiva alla 

 venuta d' Ercole, come d^' passi addotti de' cronisti 

 abbiam potuto imparare. Anche i compilatori barbari 

 delle leggende lo raccolgono: essi che dimenticano 

 la vera storia , o la trascurano. Sopravvivono que' 

 miti ai cangiamenti di religione. Sopravvivono ài 

 cangiamenti di lingua. J^è tanto mai si snaturano, 

 che non ne resti sempre quel che basta a fare scor- 

 gere , come in barlume , ciò che furono in origi- 

 ne (2). 



rebbe stato, come dire la piazza d'arme del castrum. E bisogne- 

 rebbe di più vedere, se questa denominazione d'acqua dì Craniso , 

 risale realmente fino a tempi remoti; ciò di che non ho prove. 



(1) Non Karanu solamente o Krane, ma gli etruschi chiama- 

 rono Ercole ancora Kalanice, modificata, io credo, alcun poco, in 

 parola dalla prima forma, per accostarla al greco epiteto che gli 

 è proprio, xa^X/vixof (V. Gehard Uber die Metallspieget des Etru- 

 sker. p. 22. not. 106, 107). 



(2) V'è di più. Come se un Ercole solo non bastasse alle im-? 

 maginazioni del volgo, s'è a tutte queste terre anche attaccato il 

 mito dell'Ercole del medio evo, il figliuolo di Milone d'Anglante. 

 Così presso Sutri mostrano la grotta, ove lo fanno nato i Beali di 

 Francia; e da Sutri a Viterbo si trovano, le querele d'Orlando, I9 

 ruzzola d'Orlando ec. E senza dubbio i nostri buoni padri, a eia-? 



