170 Letteratura 



Sì veramente il Petrarca voile pure avvertita 

 per testimonio del candore dei suo animo, che quan- 

 do occorre che alcuno troppo scrupoloso voglia ad- 

 dentrarsi nel giudicare, egli suole rispondere che 

 questo scrittore non fu in ogni scritto uguale a se 

 medesimo, poiché nel volgare sermone si dimostra 

 più chiaro e più elevato che nei versi e nella prosa 

 latina. Della qual cosa ei spera ottener conferma dal 

 giudizio competente dello stesso Boccaccio. 



In breve in questa lettera il Petrarca è lutto sul 

 provare che egli non ha motivo di invidiare Dante, 

 ma che ben piuttosto e per la comune patria, e per 

 la disgrazia che questi patì col proprio genitore, e 

 per la grandezza del suo ingegno, e per la degna- 

 mente vulgata celebrità delle sue opere, ei gli è di 

 tutto cuore e gli deve essere amico con tutto l'animo. 



A queste spontanee confessioni per incanto ac- 

 cattano credenza da qualunque lettore non preve- 

 nuto, molti pregi die nella lettera sono detti dell'in- 

 gegno di Dante. Imperciocché e vi é affermato co- 

 stui fornito di gran capacità di mente, e di instan- 

 cabile brama di imparare: vi è detto ricco di un 

 ingegno sì straordinario, da potere riuscire in qua- 

 lunque cosa egli avesse determinatamente inteso : 

 che se non riuscì eguale a se stesso, e sì nella vol- 

 gare, e sì nella latina eloquenza per non essersi dato 

 a questa con tutto suo impegno, ciò nulla toglie alla 

 sua gloria; poiché e chi mai, fiorendo nel suo mas- 

 simo grado la eloquenza fu detto sommo in ogni 

 parte ? ciò non avvenne a Cicerone, non a Virgilio, 

 non a -Saiustio. non a Platone: ad un uomo è suf- 

 ficiente l'essersi procacciata eccellenza in alcun gè- 



