Elogio dell'Arici 199 



Mentre che '1 nostro poeta dettava la Gerusa- 

 lemme^ veniva anche leggendo nelle opere filosofi- 

 che di Anton Vallisnieri , dove quel sapientissimo 

 uomo tocca cosi bene la origine delle fonti. Questa 

 lettura gli tornò alla memoria un suo pensiero gio- 

 vanile, di porre cioè in versi così piacevole argo- 

 mento. Ne dettò un poema in quattro canti, il qual« 

 se non eguaglia in bellezza la Pastorizia., vi sta mol- 

 to dappresso; se non che alcuni non vi trovano quel- 

 la evidente chiarezza di concetto e di frase, che nel- 

 le altre cose sue: ma si ha a considerare le angustie 

 fra le quali., come ei dice, lo strinse il severo det- 

 tato della scienza; e quanto sia arduo il dare ai pen- 

 sieri filosofici un pulito e decoroso abito di poesia. 

 Certamente (s'io non sono ingannato nel mio giudi- 

 zio) la Pastorizia e le Fonti., come le Api del Rucellai 

 e la Coltivazione dell'Alamanni, sono i più bei poe- 

 mi didascalici della moderna Italia. Ed è a queste 

 opere principalmente eh' egli va debitore di quella 

 gloriosa fama, che 'l tiene e terrà lungamente vivo 

 nella onorata memoria degli uomini. 



Ne solo ne'poemi insegnativi fu eccellente l'Ari- 

 ci, ma fu anche buon poeta lirico; e può dirlo chi 

 ha letto ^Vlnni ch'ei pubblicava come versioni dal 

 greco , facendone autore il poeta Bachillide. Nove 

 sono questi Inni., dettati in terza rima ; e cantano 

 di Amore, di Esculapio, di Venere, di Temide, di 

 Marte, delle Grazie, di Giunone, di Cerere, di Mer- 

 curio ; ne' quali imitò Omero e Callimaco. Manco 

 belli, secondo me, sono Q^lnni che trattano di ar- 

 gomenti cristiani, avendo voluto seguire il Manzoni 

 e'I Borghi. Dettò anche dei Drammi (8), e scrisse 



