Elogio dell'Arici 200 



I troni abbatte, e ai vinti re perdona, 

 Questi del sacro a Palla arbor cantai 

 Rustici avvisi, e di naia verde etade 



II ventesimo terzo anno volgea. 



(5) I lunghi affanni e le pietose avventure di 

 Psiche (cioè dell'Anioia innamorata) furono dall'A- 

 rici descritti nell'Inno all'Amore di Tespi; e l'autore 

 tifasse argomento da questo episodio per giovare co' 

 precetti della morale. Perocché (dic'egli in una No- 

 tti, che va innanzi all'Inno) « il saper troppo non 

 giova all'umana felicità; e come nelle cose d'amore 

 sia rimosso ogni velo, l'animo si rimane scontento; 

 là terminando ogni dilicato e fino piacere, dove più 

 nulla ci resti a desiderare. A questo pare che in- 

 tendesse la sapienza degli antichi, favoleggiando di 

 Psiche )). 



(6) Intorno al poema della Gerusalemme di- 

 strutta dell'Arici è da vedere quel che ne scrissero 

 i letterati della Biblioteca Italiana (Giornale di let- 

 teratura, scienze ed arti) nel tomo XVII, da car. 175 

 a 194: poi da car. 319 a 336. 



(7) Di questo poema, la Gerusalemme distrutta, 

 così scriveva all'Arici quel forte ingegno di Giaco- 

 mo Leopardi, il dì 8 marzo 1819, da Recanati: 

 «... comprendo dalle parole di V. S. ch'Ella ha 

 pubblicato il principio della sua Gerusalemme , e 

 non le faccia meraviglia ch'io non lo sapessi per al- 

 tra parte, giacché presentemente mi trovo senza gior- 

 nali in un buio spaventevole. Il carico è grave ef- 

 fettivamente come Ella dice, ma le sue forze non son 

 da HQeno, e per quello che ho sentito dire a chi 



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