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suppone che il primo siasi instituito neiranno 30 di 

 Servio Tullio, il quale secondo il computo varroniano 

 corri^onde al 205 che differisce dalla sentenza di 

 Fabio Pittore di cinque anni, numerando caso anni 

 200. Quindi da Poplicola all'augusto Filippo decor- 

 sero sette secoli e mezzo. E chiaro, che nel cele- 

 brarsi non si è osservato un ordine inalterabile né 

 nel tempo, né nel modo , né nel motivo. Poiché la 

 prima causa di essi si riferisce da Valerio Massimo 

 a una terribile pestilenza, e a favolose apparizioni 

 di spettri , per placar i quali si fecero sacrifici a 

 Dite e Proserpina. Varrone vi aggiunge altre circo- 

 stanze mitologiche : Cum multa portenta fierent^ et 

 murus ac turrìs quae sunt intra portam collinam et 

 esquillìnam de eoelo essent tacta, et ideo lihros syhil- 

 linos decemviri adissent, renunciarunt uti Diti Patria 

 et Proserpinae ludi terentini in campo Martio fie- 

 renty et hostiae furvae iniìnolarentiir; utque ludi ceu' 

 tesimo quoque anno fìerent (1). Quindi si unirono i 

 voti onomastici per celebrare il natale di Roma, per 

 auspicare il secolo novello, e per altri superstizio- 

 si fini. 



Quando si fecero più regolarizzati, procedeasi 

 con questo modo: s'inviavano degli araldi e preco- 

 ni per tutto l'impero, ad annunziare i ludi secola- 

 ri, che non eransi veduti pria, né poteano vedersi 

 poi. Mentre biondeggiavano i campi di messe alcu- 

 ni giorni avanti i quindicemviri distribuivano di soli 

 uomini liberi da nobile suggesto faci, zolfo, bitu- 

 me, grano, orzo e fave. Dopo segue a dir Zosimo: 

 Ubi ludorum tempus appetiit^ quod tribus diebu$^ to- 



(t) Apud PitiscUm, pag. 494. 



