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II. 



Composizione^ o idea del pittore: e dichiarazione 



del concetto universale^ e delle singole figure 



del dipinto. 



Se è vero, come è verissimo, che 



La gloria di Colui che tutto move 

 Per Vuniverso penetra, e risplende 

 In una parte più, e meno altrove, 



nell'ingegno dell'uomo circa le opere d'arte, sopra 

 ogni altra creata cosa della natura, brilla vaghissi- 

 mo il raggio della divina sapienza, onde il sommo 

 Iddio si piacque ornare e far bella e sublime que- 

 sta fattura della sua mano, sua immagine e simigliane 

 za in terra. E per tal forma le opere degli artisti 

 sogliono meritamente chiamarsi creazioni; inspiran- 

 dosi dal bello che è sparso da Dio nell'universo, e, 

 lavoro d'intelletto e d'ingegno, formandosene in lo- 

 ro idee concetti e componimenti particolari, questi 

 mettono ad effetto in visibile e corporale sembianza. 

 Mi ricorderà sempre un vero e bel detto, giu- 

 sto quanto semplicissimo, d'un mio maestro di let- 

 tere (le lettere e le arti sono sorelle), che le ignare 

 moltitudini del povero popolo, ascoltando un bel ser- 

 mone, non ti satì ben dire, ove e d'onde sia il bello 

 in esso; »wa sentono, e senza più dicono che è bello. 

 Il bello è raggio di lume divino, onde le cose tut- 

 te quante han vaghezza e splendore; or sia di na- 



