Dipinto di M. Wittimer 331 



tura , opere di Dio , or sia delle arti , inspirazione 

 d'ing^egno, che è pur dono e partecipazione dell'in- 

 telligenza divina; e chi ha lume d'intelletto non può 

 fare che noi -vegga, benché non sia facultà se non 

 degl'ingegni culti e gentili il discernerlo e diffìnir- 

 lo e darne ragione. 



E non a mio particolar giudicio , che in tale 

 faccenda non è al postutto che un sentimento, ma 

 per autorevole discernimento d' un solenne de' so- 

 lennissimi pittori di Roma, io so che il dipinto del 

 Wittimer è bello: nel concetto e nell'eseguimento. 



Il vago pensiero delle monache semplicette il 

 pittore ideò e compose in tal forma. La Vergine in 

 sua gloria, ma che ella per comparire più bella fos- 

 se « umile in tanta gloria » : cioè in somma che 

 tutta quella magnificenza di gloria (la qual rappre- 

 sentano, come si toccherà in appresso , innumere- 

 voli angioletti a coro sparsi ed ordinati nell'ampio 

 cielo) e tutta la solennità delle adorazioni de'solto- 

 posti soprammemorati santi, come ad un sol segno 

 si riferisse al divino infante, bambinello Gesù, Ver- 

 bo incarnato, splendore e gloria dell'Eterno Padre, 

 e re del cielo e della terra; che è in seno alla Ver- 

 gine, volto amorosamente ai santi adoratori; e del 

 quale la Vergine dolce accennando par che favelli 

 e dica: A lui solo V onore e la gloria. Così veramente 

 al più bello e glorioso de'figliuolì degli uomini tutta 

 si rivolge la scena di quella gloria: ma da esso tut- 

 ta si riflette alla sua gran Madre, che ei fece glo- 

 riosa sopra tutte le figliuole di Sion 



La Serafica di Assisi poi con il su le mani il 

 simbolo del gran miracolo, onde sfolgorando l'ostia 



