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già di per sé arde. Mio intendimento adunque altro 

 non è, che l'addimostrare nell'odierno ragionamento, 

 come l'immacolata concezion di Maria sia la gloria 

 più bella della chiesa , e ad un tempo il più vago 

 decoro dell'accademia nostra. Di tal guisa col primo 

 assunto giustificherò la chiesa per la prossima de- 

 finizion che si attende di così ineffabil mistero, col 

 secondo tributerò le giuste laudi che debbonsi al vo- 

 stro zelo. 



Ella è legge non men sociale che di natura, che 

 un assembramento, una società, una dinastia, si re- 

 puti o maculata e deturpata da' morali traviamenti, 

 ovvero adorna di risplendente aureola per le virtù 

 delle sue membra. Questa legge, che nell'universale 

 dell'umano consorzio si avvera ogni dì, non ha men 

 luogo nell'ordine sovrannaturale e soprasensibile. Laon- 

 de come la civil società d'eterna ignominia cuopre 

 quegl'indegni e sciaurati che ne formano l'obbrobrio, 

 e loro versa in sul capo il biasimo e il vitupero: e 

 in quella vece tribuita serti di onore a chi ne for- 

 mò l'ornamento, e loro aderge simulacri e preziose 

 tele atfin di perennarne la sempre grata rimembran- 

 za; per ugual modo la chiesa del Dio vivente, im- 

 mentrechè geme sui degeneri figliuoli suoi , li nota 

 d'infamia e li detesta, per converso tien riserbati gli 

 alti onori della venerazione e del culto per gli eroi, 

 che di sovrumana virtù e di belli atti andaron fe- 

 condi. Spiega per essi la maestà delle sue pompe re- 

 ligiose, templi ed altari fa sorgere per ogni dove ad 

 eternarne la memoria ; ne registra i preziosi nomi 

 ne'suoi fasti immortali, e onora in essi i doni ed i 

 carismi dèi Largitore Supremo. 



