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sua congregazione, e faceva parte del suo sapere ad 

 altri giovani, che amando fornirsi di sapienza a lui 

 bramosamente accorrevano: si die a meglio ordinare 

 ed accrescere un'operetta filosofico-teologica, a cui 

 avea posto mano sin dagli anni suoi giovanili. In 

 essa il Parchetti amò meglio procedere ristretto e 

 conciso, anziché annoiare colla lunghezza; memore 

 di quella sentenza del Genovesi: Non doversi cari- 

 care i libri piti di corpo che di spirito ... a dis- 

 petto di coloro che essendo poco filosofi, credono che 

 i libri si valutino a peso , e che chi più ciarla sia 

 da esserne piìi stimato. E quanto vi si attenesse, è 

 abbastanza chiaro dall' opera anzidetta, che uscita 

 anonima alla pubblica luce l'anno 1843 pei tipi del 

 Veladini in Lugano, in due soli volumetti, tante dot- 

 trine racchiude , che ampiamente disputate forme- 

 rebbero più volumi. 



Nel primo, che porta il titolo Novae disquisitio- 

 nes de Beo, si ristrinse il Parchetti alle disquisizioni 

 le più importanti nel campo della teologia, o direm 

 meglio ai problemi teologici di ardua soluzione, fra' 

 quali fuor d'ogni dubbio campeggiano quelli che ri- 

 ferisconsi alla scienza e volontà di Dio, alla distri- 

 buzione della grazia, alla predestinazione degli eletti, 

 e alla riprovazione dei malvagi. 11 secondo volume, 

 che. porta il titolo Fragmenta Cosmologiae , puossi 

 riguardare siccome un' appendice al primo, più di- 

 stesamente e con maggior precisione spiegandovisi 

 taluni punti di dottrina in quello accennati. Però è 

 un trattato al tutto filosofico: e se talvolta avvenga 

 di riportar passi biblici o di alcun santo dottore , 

 ciò l'autore ha fatto a bello studio, perchè da ognuno 



