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 consolazione a Marcia figliuola di esso Cordo (1). 

 Se alcuaa parte a quella fiera deliberazione avesse 

 avuto Tiberio, sarebbesi ivi il filosofo fatto a par- 

 lare di questo principe come d' esempio di sopra- 

 grande fortezza d'animo (2), e a ricordare la stretta 

 amicizia di essa Marcia con Livia augusta (3)? Ho 

 anche qualche dubbio sulla cagione dell' accusa di 

 Cordo: se cioè propriaménte gli sia toccata , come 

 dopo Tacito affermano Dione e gli altri copiatori, per 

 aver lodato Marco Bruto, e chiamato Cassio l'ultimo 

 de' romani. Seneca, che tanto nelle sue opere esaltò 

 Bruto , tace affatto di questa si onorevole particola- 

 rità, né altro dice se non che una parte de' libri di 

 Cordo fu pioibita ed arsa: proibita ed arsa, aggiun- 

 go io, per un senatusconsulto (4). Ora quali furono 

 questi libri ? Siano stati pure gli storici: ma non do- 

 vevano essere al tutto quelli che aveva mandato fuori 

 vivente Augusto: si pare che contenessero qualche 

 aggiunta oltraggiosa a Seiano allora quasi regnante, 

 scrivendo chiaramente Seneca, che in essi libri mo- 

 stravasi: «Che sia un romano, che sia (soggettate già 

 le cervici di tutti e al giogo di Seiano sommesse) 

 un uomo indomito, libero d'ingegno, d'animo, di 

 mano (5). » 



8. Ma ecco ^e precise parole, colle quali Se- 



(1) Gap. J. 



(2) Cap. 15. 



(3) Cap. 4. 



(4) Svetonio, in Caligola e. 1(5. 



(3) Quid sit vir rotnanus, quid, subactis ium cervicibus om- 

 nium et ad sciauianum iugum adactis, indotnitus sit homo, inge- 

 nio, anitno, manu libcr. (^ap. I. 



