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 tezze e malva{}ità commisero Caligola e Nerone. Deh 

 come mai un prolondo inlelleUo, qual fu certamente 

 quello di Tacito, non giunse in tutto, secondo che 

 pare, a far ragione che Roma dopo le guerre civili 

 non era più in condizione nr di conoscere né di 

 ricevere la libertà, benché spesso la ceicasse, e ghe 

 la offrissero poi, come bene osserva il Filangieri, due 

 grandi principi Traiano e Marco Aurelio ! Tutto finì 

 per sempre a Farsaglia e a Filippi: perchè a costumi 

 nuovi non si affanno ordini vecchi, uè la libertà è 

 cosa d'animi divenuti schiavi di quante mai sono in 

 noi sregolate passioni. Anzi era tutto quasi finito, pe' 

 vizi che si sfacciatamente depravavano Roma , fino 

 da' tempi di Scipione Emiliano : a cui Cicerone fa 

 <Hre nel quinto Della repubblica quella gran verità: 

 « Pe' nostri vizi, e non già per caso alcuno , si ha 

 ora la repubblica in parole , ma veramente quatito 

 alle cose si è perduta. » Laonde il pensiero della re- 

 staurazione di siffatta forma non più possibile di go- 

 verno, che senza una forte mano e mente si regga, 

 è poi stato sempre (come si è veduto) o un delirio 

 di giovani spiriti, o una colpa di sediziosi. 



3. Ora se Tacito non potè valersi di ciò clic 

 scrissero o coloro che videro Tiberio vivo, o coloro 

 che il videro morto , di quali testimoni si giovò 

 dunque, egli tardo postero, nel comporre i primi sei 

 libri de' suoi annali ? Forse degli aiti pubblici, e so- 

 prattutto di que' del senato ? E sarà la parte, io cre- 

 do , dove non gli è stato possibile di condannare 

 Tiberio a veruna infamia. Forse delle memorie pri- 

 vate delle famiglie ? E cadono esse principalmente 

 nel pregiudizio de' recenti rancori: perciocché furono 



