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 altra cura che non è quella di colui che gli è da- 

 vanti, si rivolse per la strada lorda, né fece motto 

 a Dante e a Virgilio, che senza alcuna guerra si- 

 curi entrarono nella terra di Dite. 



PARTE TERZA. 



La narrazione di questo nrjaraviglioso avveni- 

 mento annunziato dall'Allighieri come cosa, la quale 

 nasconda sotto allegorico velame alcuna dottrina da 

 essere mirata da coloro che hanno intelletti sani, fu 

 da' chiosatori poco sottilmente ricercata. Fei-mandosi 

 essi ad alcuna apparenza, la quale è nel senso let- 

 terale di questo passo, ed all'atto miracoloso di co- 

 tal persona, senza andar più oltre dubbiando intor- 

 no alla convenienza di ogni sua parte, immagina- 

 rono quella essere un angelo messo dal cielo per 

 aprire a Dante le porte di Dite, che i demoni a Vir- 

 gilio aveano negate. 



Fermata in tal guisa a principio questa mal fon- 

 data opinione, venne poscia seguita dagli altri chio- 

 satori, i quali null'altro cercando tennero per que- 

 sto aversi pienamente dichiarata ogni ascosta dottri- 

 na. Ren fu alcuno fra questi a cui non parve tal 

 cosa sufficiente, perchè conobbe che la supposizione 

 dell' angelo non rispondeva a veruna parte di quella 

 narrazione , né discopriva dottrina alcuna nascosta. 

 Non pertanto nel ricercare sotto a quel velame si 

 smarrì in altro errore, immaginando in quella vece 

 si fosse Mercurio, che aprisse le porte co! suo ca- 

 duceo. Altro vi fu ancora , che con più grave ed 

 inescusabile errore pensò che questi fosse il divino 

 Salvatore venuto a dischiudere quella porta. 



