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A provare quanto lungi dal vero siano andate 

 tali chiose, deesi ricordare, rispetto a quella dell'an- 

 gelo, primieramente qua! grande maestro in divinità 

 si fa l'Allighieri, per non dover mai cadere in si grosso 

 abbaglio di far discendere entro l'inferno alcuno de- 

 gli angeli di paradiso, ad esercitarvi qualsiasi mini- 

 stero. La graz-a divma potea ben valersi di ogni altro 

 messaggio più convenevole a quel luogo ed a quel- 

 l'uffizio. 



Questa ragione meglio si conferma ponendo a 

 confronto le due opposte descrizioni quali furono 

 fatte dall'Allighieri, quanto della ignota persona di 

 questo passo, quanto del primo angelo da lui incon- 

 trato nella sua peregrinazione. Questi gli apparve tale 

 veramente al giungere ch'esso fece con Virgilio in 

 purgatorio; e narra che moslravasi ben da lungi per 

 vivissima luce, li quale ognora cresceva appressan- 

 dosi velocemente a lui, tanto che i suoi occhi non 

 poterono sostenerla. Com' ebbe Virgilio conosciuto 

 l'angelo, gridò a Dante: « Fa, fa che le ginocchia cali: 

 Ecco l'angel di Dio: piega le mani: Oniai vedrai di 

 sì fatti ufiziali. » Dichiarando per queste ultime pa- 

 role, che fino a lai punto non eransi da loro ancora 

 veduti angeli nel peicorso cammino; onde non po- 

 tea essere angelo quello dell'apertura di Dite. 



Veniva questo vero angelo con le sue bianche 

 ali diritte verso il cielo, trattando l'aere con l'eterne 

 penne che non si mutano come mortai pelo. Nella 

 quale descrizione non vi ha cosa alcuna che si con- 

 fonda con gli attributi della umana natura. 



Facendosi ora a ricercare la descrizione dall'igno- 

 to personaggio, non si troverà somiglianza alcuna con 



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