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 i-ompono nel suo sviluppo il seme della più savia 

 isliUizione. 



Il maestro pèrlaiUo dee essere ugiialmenCe il sa- 

 cerdote della morale che della scienza: nò dee usare 

 di questa se non perchè quella si abbia incremento 

 e perfezione. Ove manchi di questo scopo, ogni spe- 

 ranza è recisa in mezzo , ogni bene è perduto. A 

 dir tutto in una parola, il precettore dee possedere 

 per il facile e retto sviluppo delle intelligenze que- 

 ste grandi qualità sapienza e amore e virtude , le 

 quali sono come 1' epilogo d' ogni maggior perfe- 

 zione nell'insegnamento. Dee il maestro scrutar den- 

 tro l'indole dei giovani , conoscerne le inclinazioni ^ 

 i bisogni : usare i mezzi convenienti alla natura di 

 ciascheduno, render facili le dilBcoltà: corta e men 

 disagiata al possibile la via che debbono percorrere. 

 I metodi sieno secondo esperienza e ragione: le ma- 

 terie non confuse e riboccanti, ma facili e piane e 

 convenientemente ordinate ad un fine. L'amore e la 

 pazienza suppliscano ai gastighi, l'emulazione ai difetti. 



Il maestro in breve sia come un padre amore- 

 vole che cerca il maggior profìtto del suo figliuolo: 

 un venerando sacerdote, che promuove gl'interessi 

 della religione, della morale: un savio e dotto citta- 

 dino che si affanna per la felicità della patria, per il 

 decoro delle lettere. 



Questi, o io m'inganno, sono oggi i bisogni della 

 società : questi i mezzi per ripararli. Che se poi i 

 mali, che vi discorro, esistono veramente (e per mia 

 parte ne ho continue dolorose esperienze) il governo 

 vi provveda; e ciascun uomo, se gli sta a cuore la 

 felicità sì pubblica e sì privata, vi dia mano efficace- 



