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 za dei propri figliuoli. Se vogliamo pertanto die il 

 giovane fino da' primi istanti, in cui s' illumina la 

 sua ragione, si temperi a moderanza di desiderii e 

 d'afletti, riguardi il mondo non come stanza di pia- 

 ceri, ma sibbene come istrumento di merito e di per- 

 fezione; e la società come un mezzo onde per via 

 di mutui soccorsi e di scambievoli uffici si com- 

 piono gli alti fini, onde Dio la formò : è richiesto 

 che dal savio genitore si getti il buon seme di no- 

 bili e generose operazioni: che tutta la famiglia, ed 

 anche pe«' dir cosi le pareti stesse della casa, traman- 

 dino odore di virtù.^ e non vi sia atto , non parola 

 meno continente , non sguardo , non sorriso men 

 casto, non libro, non marmo, non pittura, che risve- 

 gliando pensieri poco onesti sbriglino le passioni, ed 

 espongano l'animo inesperto del giovane all'impeto 

 gagliardo e feroce delle medesime , prima almeno 

 che sieno venute a governo della ragione. 



E vero che l'opera è ben ardua e faticosa, piena 

 di travagli, di rischi e di paurose circospezioni: ma 

 non è per questo meno importante e necessaria. E 

 poi dirò che ogni cura, ogni industria, benché gra- 

 vissmia, ci tornerà lieta e gioconda , ove si guardi 

 al gran fruito, che se ne procaccia. Che dalla edu- 

 cazione poi prendano norma le facoltà dell'ingegno, 

 non abbisognano molte parole a provarlo. Percioc- 

 ché per sé stesso ci si fa chiaro: che laddove quelle 

 facoltà non sieno dirette da una provvida e ben or- 

 dinata istituzione, o nulla producono (ciò che molte 

 volte é meno male) o riescono di danno gravissimo 

 alla quiete delle famiglie, al bene della società. Fm- 

 chè pertanto l'animo del giovane non sarà profon- 



