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 che ammesso in Roma fra gli alunni del collegio di 

 san Bonaventura , insliluito dalla santa memoria di 

 quel gran lume dell'ordine vostro che fu l'immorta- 

 le pontefice Sisto V, ottenesse laurea nella facoltà teo- 

 logica, e desse in ciò segui della elevatezza del suo 

 intelletto, e presagi di altissimo sapere ? Quale mera- 

 viglia che entratovi discepolo, vi sedesse in breve 

 giro di anni maestro, o nel 1806, cioè non avendo 

 ancora trent'anni, fosse eletto lettore di sacri canoni 

 dall' eminentissimo cardinal Brancadoro , che allora 

 teneva in protezione quel luogo , e ben conosceva 

 l'altezza dell'ingegno e la profondità del sapere di lui 

 in fallo spezialmente di scienze sacre, anzi prevede» 

 va la gloria grande che all'ordine per lui si ag- 

 giungerebbe ? E tutto questo lume di sapienza onde 

 poi venne nell'Orioli se non dalla sua pietà ? Egli 

 aveva sottomessa la sua ragione al vangelo e alle 

 dottrine della chiesa ; e dal vangelo e dalla chiesa 

 venivagli forza ad approfondire negli studi. La reli- 

 gione quel velo squarciavagli che copre le occulte 

 cose agli occhi de'profani, e lo metteva dentro a'suoi 

 sublimi segreti. Questa é la dritta via che conduce 

 a vera sapienza: umiliarsi, abbassare l'orgoglio della 

 ragione ai pie della croce-, ed ecco dischiuse le fonti 

 della verità che cerchiamo. Chi pretende col langui- 

 do lume della umana ragione penetrare negli arcani 

 del vero, è pazzo: e chi a lui s'mchina come a sa- 

 piente, è cieco e pazzo. La verità, che è lo scopo 

 della filosofia, sta di molto sopra la ragione, la qua- 

 le non può raggiungerla da sé , e ha d' uopo che 

 la verità stessa divinamente gli porga la nìano e a 

 sé la tiri e l'abbracci. Né questo avvenir può s'ella 



