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oggetto di molte e calorose disputazioni tra gli uo- 

 mini. In opera d'educazione , come pur troppo in 

 moltissime altre materie, avviene che dai disputanti 

 si trasmodi oltre il giusto segno: perciocché osser- 

 vando taluni i mali efifetti di un dato sistema si con- 

 sigliano di porvi riparo appigliandosi all'opposto, di- 

 mentichi o non curanti che puie può esservi un co- 

 tale temperamento, pel quale togliendosi con discre- 

 zione il buono dove dimora, si venga a formare nn 

 terzo sistema degli altri in tanto migliore, in quanto 

 che si compone del meglio qua e là raccolto, e molto 

 può conferire alla conciliazione delle parti discor- 

 danti. Credevasi un tempo che ad educare i fanciulli 

 non si potesse fare a meno della sferza e del severo 

 cipiglio: perchè considerandosi quanto le passioni e 

 male tendenze fossero malagevoli ad infrenarsi e vin- 

 cere, reputavasi il solo timore essere da tanto; e cre- 

 devasi eziandio fosse mestieri che i genitori, a voler 

 conservare sopra i figliuoli tutta l'autorità a loro ne- 

 cessaria , si tenessero in un certo contegno e direi 

 quasi involti in una nube misteriosa che li togliesse 

 alla vista loro, perciocché famigliarità toglie reve- 

 renza. Ma siffatti eccessi non potevano produrre buoni 

 effetti; si avvisarono dai filosofi gl'inconvenienti di 

 questa maniera di educazione, e divennero tema a 

 molte esagerazioni, gridandosi da ogni parte che l'uo- 

 mo non è una bestia da governarsi col bastone , 

 ch'egli è dotato di mente e di cuore, che il timore 

 genera l'avvilimento o la finzione, e se infrena gl'im- 

 peti degli affetti disordinati, non li corregge e riduce 

 al bene : onde scosso una volta il giogo da quello 

 imposto, correre i giovani sbrigaliti nei liberi campi 

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