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 esser divise. Ora voglio che mi neghiate la estensio- 

 ne, quando a^ete ammesso la divisibilità de'corpi ! 

 E dalla inipenetrabilità nasce la solidità, come ognun 

 •vede : giacché quella impenetrabilità, che impedisce 

 alle forze semplici, componenti un corpo, di me- 

 scolarsi in una e confondersi insieme, come avviene 

 nella composizione meccanica; impedisce per ciò stes- 

 so alle componenti di un corpo il confondersi nel 

 detto modo colle componenti di un altro : e inter- 

 venendo in ciascun corpo l'adesione delle sue com- 

 ponenti fra di loro, l'incontro di due corpi non im- 

 porta solo la impenetrabilità tra le forze singole di 

 questo e di quello, ma proprio la impenetrabilità di 

 un corpo coU'altro. Se pertanto le forze semplici ed 

 elementari de'corpi sono realtà, e se i corpi, cioè i 

 composti di tali forze, sono altresì realtà, e se que- 

 sta composizione importa per sé medesima la divisi- 

 bilità e la solidità, ne viene incontrastabilmente che 

 questa divisibilità e solidità sono reali ancor esse; 

 e semprechè non fossero, così come sono, reali, non 

 potrebbe esseie composizion reale quella delle forze 

 semplici che costituiscono d corpo, ed anzi neppure 

 essere reali queste forze medesime. Imperocché, no- 

 tate bene, non si può pensare, che il corpo sia un 

 aggregato di forze semplici, senza porre l'adesione 

 di queste forze fra loro: né si può pensare l'adesione 

 di molte forze semplici, senza porre la impenetrabi- 

 lità delle medesime: come adunque potreste negare 

 la realtà della adesione e della impenetrabilità di tai 

 forze, mentre ammettete e sostenete la realtà de'cor- 

 pi ? Da ultimo se per voi i corpi sono reali, deono 

 essere altresì i movimenti loro: ma i movimenti non 



