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 l'idea di uno spazio ch'ei non hanno formato con 

 ag^giungeie pensiero a pensiero, o idea determinata 

 a idea determinata; altrimenti lo spiiito si arrestereb- 

 be naturalmente e necessai-iaroente a quel punto, 

 dove sarebbe terminato l'ultimo pensiero da lui ag- 

 {jiunto nel formarsi l'idea dello spazio, né potrebbe 

 concepire lo spazio oltre di quell'ultima idea deter- 

 minata, ch'egli avesse soprag{jiunto alle precedenti 

 idee determinate: e dovendo giudicare dello spazio 

 dall'idea ch'egli se ne fosse formato con le supposte 

 aggiunzioni, tutt'al più potrebbe credere che lo spa- 

 zio sia capace di accrescimento all'infinito, non mai 

 che fosse attualmente infinito. Da ultimo egli con- 

 chiude dicendo, che dovunque lo spirito si porti col 

 pensiero, anche di là da tutti i corpi, giammai gli 

 avviene di ritrovare alcun confine all'idea uniforme 

 dallo spazio: il che dovea convincerlo come lo spa- 

 zio è attualmente infinito nella idea che ne abbiamo. 

 Confessa qui Locke formalmente che il nostro spi- 

 rito ha l'idea uniforme d'uno spazio senza confini, 

 ovvero l'idea d'uno spazio uniforme e senza confini; 

 e tuttavia in tutto il restante di questo capitolo pre- 

 tende che noi manchiamo della idea dello spazio ; 

 che quella che ci formiamo con le suddette aggiun- 

 zioni non può altro rappresentare che uno spazio 

 finito, non potendo esse aggiunzioni andare in infi- 

 nito; e non già rappresentare uno spazio senza con- 

 fine, del quale nientedimeno egli afferma in questo 

 luogo stesso che abbiamo idea uniforme a quella 

 che abbiam dello spazio determinato. Mi pare im- 

 possibile che i partigiani di Loche debbano mai 



