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 conciliare queste doUrine o nascondere una contrad- 

 dizione così sfacciala. 



« Né a Locke medesimo vien fatto di salvarsi da 

 questa contraddizione, dove dice che di questo spa- 

 zio, qual noi pensiamo oltre a ogni spazio determi- 

 nato, abbiam solamente un'idea negativa^ apportan- 

 done la ragione che noi non intendiamo bene quan- 

 to sia precisamente questo spazio ulteriore, che pen- 

 siamo di là da ogni spazio determinato: ragione per 

 ogni verso frivola e da nulla, colla quale potrebbe- 

 si dimostrare a un uomo che si vede davanti una 

 montagna, com'egli non ha di questa che un' idea 

 negativa; attesoché non sa bene qual ne sia la mi- 

 sura in tese o in piedi quadrati. Dopocchò altri ha 

 conceduto che l'idea di questo spazio senza termini 

 concepito dallo spirilo oltre a qualunque limite di 

 qualsivoglia idea determinala, é idea uniforme d'uno 

 spazio uniforme a quello di cui hannosi idee deter- 

 minate; dee concedere di necessità che se l'idea di 

 quest'ultimo é idea positiva, altresì é positiva quella 

 del primo. Ma lasciamo stare che sia o non sia po- 

 sitiva ; l'idea d'uno spazio uniforme e senza termine 

 non può essere creata dallo spirito per via di ag- 

 giunzioni: il che basta a rovesciare dalle fondamen- 

 ta il sistema di Locke suU'infìnilo e sulla infinità. 



« Oltre a ciò si dee notare che la facoltà, ond'è 

 dotato lo spirito di aggiungere idee determinate di 

 spazio ad altre idee del medesimo pur determinate, 

 come a dire una tesa ad una tesa, un piede a un 

 piede, é fondata sopra l'idea che esso spirito ha del- 

 l'infinito: perchè in somma è cosa evidente che l'ia- 

 fìnito in potenza suppone l'infinito in atto. Che la 



