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 mente un anonimo descrittore di Roma, che scrisr,<* 

 circa l'anno 1410 , del quale cita talvolta qualche 

 passo il Preller (1) trascrivendolo da un codice ma- 

 gliabecchiano; iiixta templum Faustinae et divi An- 

 tonii qui sanctus Laurentius in novamento vocatus 

 es^, adhuc ecclesia s. Cosmae et Damiani quae fuit 

 aerarii imperatoris. ISeanche il nome e l'uso di cec- 

 ca o zecca (come leggono altri esemplari manoscrit- 

 ti), che nell'età del Signorili avea il tempio dalle ot- 

 to colonne, sembra fosse assai antico ed invalso ne' 

 secoli precedenti. Poiché un'altra cecca, o zecca de- 

 nominata la cecca vecchia è due volte additata dall' 

 anonimo magliabecchiano dall'altro lato del foro pres- 

 so la chiesa di s. Adriano. Tutto adunque cospira 

 a dimostrare , che ninna antica tradizione assegnò 

 giammai il nome e l'uso di moneta al tempia di che 

 ragioniamo, e piuttosto quest'appellazione gli venne 

 dal criterio archeologico d'alcun letterato del seco- 

 lo XIV spirante, come per la sentenza del Poggio (2) 

 prese poco dopo e ritenne quasi fino ai giorni no- 

 stri quella di tempio della Concordia. 



12. 



Alimi scrittimi ante ecclesiam s. Angeli in fo- 

 ro piscium., ubi fuit templum, (3) ad commendationem 



ad sanctum lohmmcmlaieranum siint Utterae huiusmodi DIVO AN- 

 TONIO (sic) ET DIPAE FAJSTINAE EX. S. C 



(1) Die regioiiHii ec, ;p. 44, 108 ec. Le parole die io ne cito 

 sono trascriUe da una mia copia colllazionala sopra due anliolii 

 esemplari. 



{2j De varietale fort. V. R. ap. Sallengre, 1. 508. 

 (3) Nel codice ottoboniano tcmjjlum.... ad commendalionm eie, 

 nel chigiano il litoletlo lìnisce nella parola templum. 



