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li Sljjnorili no» intese punto il senso di que- 

 sta iscrizione, la quale dice che, Castallus Innocen- 

 tius Audax V. C. praef. urbis ^ fu vice sacra iudi- 

 ca«s, non che sacra ec. resiiluil\ del rimanente non 

 la trascrisse male. Anzi poiché nel Mazocchi lutto 

 il testo concorda con quello della nostra silloge (tran- 

 ne Cflò?a///as in luogo di Castalius (1)) ed anche 

 l'indicazione del luogo è la stessissinia [ante s. Ma- 

 riani novam uhi dicitur Simon Magus) , né il mar- 

 mo fu dipoi veduto mai da veruno, io credo che 

 tutto del Signorili sia il merito d'averci serbata co- 

 pia di questo monumento. L'epigrafe spetta forse ad 

 una o più basi di statue, ed è di quelle delle quali 

 io ragionai aliia volta (Ann. dell'ist. 1849, p. 344], 

 dimostrandone, se non erro, il vero senso, e per- 

 ché sieno tanto frequenti ne'secoli quarto e quinto. 

 Ed in fatti con ogni ragione il Corsini (de Pr. U., 

 p. 360) l'assegna all'anno 474 in circa dell'era vol- 

 gare. 



Il nome e la memoria di Simon Mago fin da 

 età molto antica troviamo congiunta al tempio chia- 

 mato di Romolo nel medio evo , ossia alla chiesa 

 di s. Maria nova; nel secolo duodecimo Benedelto 

 canonico di s. Pietro scriveva nel suo Oidine ro- 

 mano: aseendit (pontifex) ante asiliim per siliccm , 

 ubi cecidit Simon Magus iuxta templum Romuli (Ma- 

 billon, Mus, ital. II p. 144); e già molti secoli pri- 

 ma aveva di questo selce fatto menzione s. Gregor 

 rio di Tours (de gloria Mart. cap. 27). 



(1) Ccislalìus anuhe nel Ferrariiii, t'. 93, t. che ne trascrivo 

 letleraltneiue qua^i liiUo il premesso lilolelto. 



