90 



Camillo , de' Fabi ; di Mario e di Siila; di Pompeo 

 e di Cesare; d'Antonio e d'Augusto; di Mecenate e 

 d'Agrippa; di Traiano ... e degli altri che son pur 

 tanti, e tanto degni di studio, chi di noi veramente 

 si briga di ben conoscerle ? Chi le ha sculle nell'in- 

 telletto co'genuinl loro lineamenti , dico quelli che 

 all'animo si mostrano, non all'occhio ? Chi ben pose 

 a scoperto le molle intime del paganesimo nella sua 

 fede sbagliata, ma pur sì ferma un tempo, e si ef- 

 fettiva, nelle sue strane abberrazioni, nelle sue singo- 

 lai'i allegorie, ne' misteri, nelle iniziazioni, nel culto, 

 ne'rapporli colio slato ? Chi tutta la ragione di quelle 

 che noi popoli moderni chiamiamo finanze, e di tali 

 finanze ? Chi per ultipìo le massime governative e 

 diplomatiche, le leggi politiche, le sedizioni , i li- 

 medi leni o violenti, le rivoluzioni o i loro semi, gli 

 amici e i nemici, le alleanze e le neutralità, i vizi 

 e le virtù? Chi tutte le teoriche del viver pubblico e 

 privato ? Chi il tema della nascila, del progresso , 

 del decadimento considerò, ponderò, a quel modo che 

 solo è utile? Chi esaminò la civiltà uegl'incrementi, 

 ne' decrementi » ne' tralignamenti suoi ? la barbarie 

 nelle cagioni e negli effetti ? Chi il medio evo nei 

 suo male e nel Suo bene, gli eruli, gli unni, i goti, 

 i greci di Bizanzio, i longobardi, i saraceni, gli un* 

 gari, i franchi, i normanni, e la costoro azione su 

 noi , e la nostra su loro ? Nò dico l'azione visibile 

 ed exolerica, ma la recondita ed esoterica... ma quella 

 che solamente si manifesta a pupille di filosofi ? Chi 

 de' nostri ben guardò addentro ne' fatti procellosi ed 

 anarchici degrinelli successori di Carlomagno ? Chi 

 nel drsitììóìà sì lungo, e sì sanguinoso, dell'intervento 



