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 inutile, sarà dunque vano l'impararlo di nuovo. Sel'am- 



monimento che avrebbe a trarsene non {jiovò alle matte 

 turbe, giovò, ed è jier giovare, agli uomini savi, che 

 almeu essi profittarono e profitteranno per sé del- 

 l'avviso, quando gli altri non profittarono , o non 

 siano per profittarne. Ai savi dunque parliamo, ed 

 ascoltino. In ogni luogo, in ogni gente, in ogni tem- 

 po, in ogni ceto, malvagi sorsero, sorgono, e sorge- 

 ranno al fianco de'buoni, e tentarono, tentano, e ten- 

 teranno di pervertirli se amici, di combatterli e d'op- 

 primerli se nemici. Nessun sistema di civil convi- 

 venza e di reggimento dura dove tali abbondano- 

 Invidia, avarizia, gelosia, le mille forme dell'egoismo 

 dividono le tribù primitive, e spezzano il nodo che 

 congiunge famiglia a famiglia. È male che comincia 

 dalla creazione. Quando finirà ? — Quando finirà que- 

 sto corruttibile e corrotto mondo. 



A noi cristiani (e per grazia di Dio lo siamo 

 qui tu(ti) COSI insegnano i libri santi. Il serpente se- 

 duce la donna. La donna seduce l'uomo. Tutti e due 

 disubbidiscono a Dio, e gli si ribellano. Ed ecco, la 

 storia umana ha il suo principio da una rivoltura 

 contro all'autorità. Nascono Caino e Abele, e Caino 

 uccide Abele , e lascia il seme della iniquità alla 

 sua discendenza. Il vincolo fraterno è occasione a» 

 delitto, anziché remora. I discesi da Caino corrom- 

 pono i discesi da Seth. Le razze umane si moltipli* 

 cano, si mescolano; e della ignorata loro storia nel 

 primo periodo il poco cbe ci resta è la notizia 

 d'ogni briglia rotta dalle libertà smoderale, e della 

 legge sotl'ogni sua forma che fini col l'essere conculcata 

 sì universalmente da indurre Iddio ad eslerminare 



