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di questa più specialnaeale, con parole esprimere le 

 intime qualità? Di essa più che d'altro è vero ciocche 

 testé io diceva. Il bello si sente, non s'analizza. Esso 

 ha un tipo eterno fuori di noi, non dentro, che all'in- 

 tuito della mente si offre in lontananza, infinito, né 

 con parti le quali si veggano chiare e svelate- Se 

 svelate tu le vedessi, potresti rilrarle per minuto in 

 tela con figure, in creta con rilievi, in marmo co- 

 gli scarpelli, in carta colla penna: ma risconosci la 

 bellezza se la incontri in quella misura che ti è dato 

 incontrarla, imperfetta pur sempre e immensamente 

 discosta dall'originale eterno, quando pur la incontri; 

 e puoi dire dove non ista, non puoi ben dire dove 

 sta , né ben sapere se sei destinato a trovarla. Essa 

 è il proteo della favola, perché ha mille forme tutte 

 squisite, e sai che son belle, più presto al diletto che 

 ti recano, di quello che a' segni ben distinti che tu 

 ne abbi chiari nella memoria o nella fantasia. Se 

 l'afferri, l'afferri d'ispirazione, non di deliberato pro- 

 posito , e come dire a caso pensato. Sai che non 

 l' inganni riconoscendola, al vedere che tutti più o 

 meno la riconoscono al par di te; intendo tutti i più 

 savi, e i più riputali. Quando ne dimandi, nessuno 

 sa dirtene più di così: mi piace. Studiando e stu- 

 diando, non riesci a vedere che questo poco : — Il 

 bello è ragionevole.- Il bello é quel che ha simiglianza 

 in ogni sua parto colle parti universalmente chia- 

 male belle d'ogni obbìetto della natura, dal quale, 

 o dalle quali, tu traesti il modello de'tuoi concelti. 

 Bello é ciò in che la somma delle parti, e ciascuna 

 di esse, niente ha di difettoso né d'eccessivo, nò sola, 

 né in relazione coli' altre ; niente ha di reciproca- 



