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vegnamo adesso ad allro capo. Nelle malattie gene- 

 rali, o, a dir meglio, nelle generali fonti di malat- 

 tia, male il computo istituirei, se non contassi prin- 

 cipale la mancanza di retto senso-, privilegialo sen- 

 so, di cui l'organo tìsico è in un felice impasto di 

 cerebro, comechè sia quivi potenza |)riva d'alto, fin- 

 ché una conveniente istruzione non s'aggiunga, o, 

 per un mo' di dire, non gli si sovrapponga, che le 

 naturali disposlezze agevoli, educhi, e perfezioni. Ma 

 quando l'uno e l'altra v'ò (intendo il senso e l'istru- 

 zione) , l'efìello è allora ne'componimenli quella che 

 vorrei chiamare una perpetua castigatezza, e acco* 

 modo il vocabolo a meglio significare il pensiero: 

 ciò sono le assolute assenze, in tutte le parti, d'ogni 

 cosa che ofi'enda l'inlerioie giudizio, e l'offenda o 

 col ridondare , o col difettare , o col fare sconcor- 

 dia, e quasi strillo con quel che precede, accompa- 

 gna o succede, o col deviare comunque dal fine pro- 

 posto Laddove quando luna o l'altro, ovvero l'una 

 e l'altro, non c'è, di leggieri senti il vuoto che la- 

 sciano, e la imperfezione che ne procede, e che fa- 

 cilmente avvisi allo scontrarti a volta a volla col 

 contrario di quel che teste ho detto. Ed allora è ciò 

 infermila pessima che abborrisci e. schifi, come la vi- 

 sta di tale sul cui volto fiorisca alcuna rugiada qua 

 e là d'untuosa e lercia impetigine. 



E qui la catena del discorso mi chiama ad uno 

 de'conseguenti del diritto senso, non veramente per- 

 chè da esso rampolli, ma perche sopr'esso s'alza e 

 s'edifica, come sopra fondamento fermo che gli bi- 

 sogna; e voglio dire il buon gusto, dono di Dio d'una 

 più elevala nalura che il precedente, e perciò più 



