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 di schiena, o nascondesse un poco meno il profilo 

 del SUD viso. Lungo sarebbe l'annoverare qui allri 

 ritraili, trovandosene pure nel secolo XVIi di pa- 

 recchi incisi di maniera differente dalla dinotata 

 nell'articolo dell'Album, e ne adduco il (estinionio 

 della vita e miracoli di s. Antonio siarnpali in 

 Roma nel 1637 da Sebastiano Fulcaro. Pei- la qual 

 cosa levato via il paragone coi moderni, che è fuori 

 di tempo, resta quello cogli antichi, dei quali l'ho 

 inlertenula, che o variano dai precetti dell'articolo, 

 ovvero offrono lineamenti piuttcsto conformi che no 

 a quelli del lilratto di Lorenzo 



Dopo aver parlato delle antiche immagini, e mo- 

 stralo col solo riduile alla memoria come scemi 

 della forza sua il primo motivo , che induceva a 

 dubitare il eh, scrittore, passo a discorrere del se- 

 condo. Il quale, se pur non erro, è trailo dall'avere 

 veduto dietro la tavola, su cui è condotta la dipin- 

 tura, l'emblema del SSmo Nome di Gesù racchiuso 

 entro la solita raggiera, quasi che da ciò pure ne 

 derivasse alcuna lagione di dubitare non la figura 

 fosse quella di s Bernardino da Siena venerata poi 

 pel taumaturgo di Padova. 



Primieianienle io rispondo che questo seguo, adat- 

 tato piuUoslo fra gli oinati del rovescio che ad|o-^ 

 peralo qual distintivo del santo, potrebbe alludere a 

 tull'allro che a significarlo, linvenendosi spesso ri- 

 camato negli arredi sacri anche per palesare a chi 

 si spellino. Ma dato che sia come si dice, quantunque 

 s. Bernardino abbia avuto desiderio ardente di esal- 

 tarlo e celebrarlo, non è njen vero che il santo nome 

 .sia effigialo fin dall'anno 1452 sulla porla maggiore 



