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 che che sia di ciò, questa sua persuasione che Ro- 

 ma avesse tolto d'Etruria quelle solenni voci, trihus^ 

 Ramnes^ Tatienscs^ Luceres^ è così risicata da ren- 

 der necessario un più accurato esame; e senz'altro 

 proemio ecco io vengo ad istituirlo. 



Le quattro testé mentovate parole, qualunque 

 siane l'origine, si sa quale uso ebbero, e quando 

 l'ebbero. L'ebbero, dice la storia, all'atto del costi- 

 tuire lo slato, e per conseguente del fondare la città; 

 e l'ebbero come parole di costituzione.... almeno co- 

 me parole della costituzion primitiva, o di quella che 

 come tale ci è stata trasmessa. Ora giova osservare, 

 innanzi tratto, che, a testimonianza unanime de' clas- 

 sici, Roma fu da prima costituita e fondata ritu etnisco. 



Sopra SI fatto particolare non è controversia. 

 Chi non ha letto , piesso lo stesso Varrone , e in 

 questa medesima opera che stiam comentando (Ed. 

 Miill. V. 14): Oppida eondebaut in Latto (in tutto 

 il Lazio, non dunque in Roma sola) etnisco ritu ., 

 ut multai (E si noli quest'ultimo vocabolo ut multa^ 

 donde s'impara che a rito di Toscana non facevasi 

 la sola fondazione materiale, di cui si seguita quivi 

 a favellare entrando in particolari ; si bene molte 

 altre cose ivi non nominale s' operavano ed ordi- 

 navano.) Ma più chiaramente ancora ciò spiega, ri- 

 spetto a essa Roma, Plutarco (in Romulo 10), il qua- 

 le del fondatore dice, trattane senza dubbio la no- 

 tizia da più antichi di lui — r^xt^s Tr}v nokvj, sx Tufi* 

 p-/)'jioi.; p.zzunuvliócixi'Jog ccvopocg Upoìg n'ji Bzojxoìg 'kuì 

 '/pcii[j.[j.oc'jVj vf/jyouiii-joug Iwj.qxv. xaj StSaaxsVTaj, '^J^nmp 

 iv rshvi] : Condidit urbein : ad quod accivit atru- 

 scos , qui velut in mysterìis^ ut qiiidque faciendum 



