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 la quale, parlando egli di ling^ua non sua, gli biso- 

 gnava, od almeno non gli era inutile. 



Per altro Iato, come poteva essere diversamente 

 da ciò che dico, ammesso che l'uso dello spartimento 

 del popolo in tribù^ curie, centurie^ accettato in Ro- 

 ma, era già un'istituzione antichissima, e conservata 

 dalla religione, in Etruria, quando Roma fondavasi, 

 e ritenuto che coloro, i quali la fondazione dires- 

 sero furono etruschi, e che ne' libri sacri, con cui 

 sì fatte faccende governarono, trovarono eglino tutto 

 quell'ordinamento? Per fermo se primi essi diedero 

 la cosa, primi egualmente fu naturale che fornis- 

 sero il nome della cosa, come appunto Volnio atte- 

 sta: contentandosi, siccome da per tutto è l'usanza, 

 d'aggiustarne la pronunzia e l'ortografia, e per così 

 dire la struttura, alle consuetudini grammaticali della 

 lingua e del paese che facevali suoi. Donde si cava; 

 che è possibile, anzi probabile, o a meglio dire è 

 presso a poco certo, che, nella legittima forma etru- 

 sco, questi vocaboli, tì'ibù, curie, centurie., Hamms^ 

 Taties., Luceresti dovessero differire più o meno dalla 

 forma latina per obbedire alle leggi d'un altro les- 

 sico e d'un' altra grammatica, cioè del lessico e del- 

 la grammatica de'toschi; ma si cava non meno che 

 il fondamento però de'vocaboli dovette di leggieri 

 essere lo stesso dalle due parti, e solo mostrare di- 

 versità analoghe a quelle, le quali incontriamo oggi 

 sulle lapidi ne' nomi delle persone e delle famiglie 

 etrusche in un medesimo ipogeo racchiuse secondo- 

 che sono scritti altri in etrusco ed altri in latino, e 

 secondochè ce li offrono alcune iscrizioni bilingui, 

 come lo si è potuto vedere in Cvelne divenuto Cilnius^ 



