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 non per altro que' cantici chiama van {jemelli i due 

 eroi, se non per allusione all'antica consanguineità, e 

 alla lunj;a mescolanza d'interessi dei due popoli tra 

 loro vicinissimi, cui capitanavano. Facile è vedere, 

 che dalla stirpe dei re albani si dicevano essi de- 

 rivati per un vanto, forse bujjiardo, forse unicamente 

 vero a cagione d'antiche affinità , forse allusivo all' 

 autorità delegata e ricevuta da essi re .... ed in 

 ogni ipotesi, analogo a quello, per cui, dopoché in 

 Italia s'era largamente diffusa la fama delle guerre 

 troiane, tutta intera la dinastia de' Silvii s'amò van- 

 tare come un'antica propaggine d' eneadi. Facile è 

 vedere, che semplicemente metaforica, a crescer del 

 pari onore a' due supposti fratelli , fu la paternità 

 del dio Marte^ come ugualmente la maternità d'Ilia, 

 o Rea Silvia, in quanto Rea Silvia era una Cibele 

 terrena, progenitrice di tutta la silvia stirpe in Alba; 

 e in quanto Ilia riputavasi in Roma una dea indi- 

 ge!e piuttosto che una donna mortale, sposa del dio 

 Tiberino, o dell'Aniene secondo Servio (in Aen. 1, 273j, 

 ed una più antica forma omonima di Silvia (posto 

 che tutte e due dal greco JA/j derivano) celebrata an- 

 che sotto il nome di Roma- Ilia (Plutarco in Rom. 4). 

 Facile è vedere, che col primo latte della lupa non 

 altro in realtà si volle significato, se non la prima 

 origine tratta appunto da Lavinio, il cui simbolo era 

 il lupo, onorato perciò d'un simulacro di bronzo in 

 mezzo al foro di quella celebre città de'casci, sic- 

 come l'alicarnasseo narra : che col secondo latte di 

 Acca Larenzia o Laurenzia, si ricordò la seconda 

 maternità d'un' altra più oscura diva di Laureato, 

 e poi di Roma, quale quest'Acca par fosse ricono- 



