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 aurea affiyies eius in curia ponerctur, xit in foro imago 

 Veneris statuae eius aequalis callocaretur ; peculiare 

 fanum ei aedì(icaretm\ eamque statuis non modo vi- 

 ri^ sed mulieres etiam venerarcnhir: ut mulieres eam 

 iurarent, quolies aliquid sacramento confirmarent: ut 

 natali eius die ludi mcgalensium similes fierent^ epu- 

 Itimque senatui et equitibus daretur. Itaque tunc 

 PANTHEA VOGATA EST, ET DIVINIS HONORIBUS 

 PÉn OMNES URBES CULT A (1). 



Si potrebbe ammettere, che per adulare Cali- 

 gola erano resi a Driisilla anche vivente gli onori 

 summentovati. Però ragion vuole, e il buon senso 

 parrai lo consenta, che come in Roma , alla stessa 

 maniera altrove ciò avvenne dopo la di lei morte: 

 perchè se l'imperatore a renderla immortale pose nella 

 curia le sue immagini, nel tempio di Venere la sta- 

 tua sua da eguagliare quella di essa divinila, edi- 

 ficolle un tempio , ove ordinava che si venerassero 

 le sacre sue statue, sembra non sia fuori di senno 

 conghielturare, che coloro che si trovavano nelle ca- 

 riche, specialmente sacre, si adoperassero per ragione 

 di prudenza politica di secondarlo a tutt'uomo , in 

 una parola di adularlo, seppure questo curioso con- 

 tegno non originasse daWauri sacra fames , sapen- 

 dosi , che : Livius Gcminus senaior vidisse se eam 

 [Drusillam] in coelum ascendentcm, ac cum diis con- 

 versantem^ iuravit) perniciem sibi liberisquc^ si vammi 

 id asscruisset^ imprccatus: vocaiisque ad hoc testibus 

 cum aliis diis, tum ipsa Drusilla: oh id donalus est 



(I) Dione lib. L!X. 



