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anche arrivato non possa con medicamenti acconci 

 operarsi che quelle alterazioni dell'impasto organico, 

 donde la decrepitezza procede, si distruggano ed ogni 

 cosa torni, per quanto è possibile, a condizione di 

 normalità, e per conseguenza di giovinezza. 



E ripigliamo il discorso dai suoi principii: ma 

 prima sbrighiamoci delle difficoltà che oppongono le 

 infermità accidentali, per che succede che pochi sono 

 i nati, a' quali è concesso il pervenire all'ultima vec- 

 chiezza. Rispetto a che io non negherò questo esser 

 purtroppo il fatto. Nondimeno niuno (spero) vorrà 

 impugnare che, se questo è il fatto, esso è conse- 

 guenza degli innumerabili errori di vita, i quali ogni 

 giorno tutti più o meno commettiamo. Invero, con- 

 siderato quanto è contro natura tutto che vivendo 

 facciamo, se qualche cosa merita meraviglia, la me- 

 rita il prolungarsi ciò non ostante il viver nostro a 

 quel modo che si spesso pur si prolunga. Sempre 

 avviene di noi quel che Seneca fin dal suo tempo 

 scriveva (Ep. \ 22): Omnia vitia contra naturarti pu- 

 gnanti omnia debitum ordinem deserunt. Hoc est lu- 

 xuriae propositum gaudere perversis. — Vitto, bevan- 

 da, vestito, influenze atmosferiche, veglia e sonno , 

 esercitazioni del corpo, passioni . . . son sempre al 

 contrario di quel ch'esser dovrebbero. Fin dalla pri- 

 ma infanzia riceviamo una educazione che ci snerva: 

 e ci fa sorpresa dopo di ciò se frequentemente am- 

 maliamo, e se innanzi tempo siamo falciati ? Gli ani- 

 mali, che vivono nelle campagne e nelle selve a 

 vera legge di natura, non ammalano guari. Né gua- 

 ri ammala l'uom selvaggio. Cosi quasi è certo, che, 

 salvo qualche imprevisto infortunio, tutti vivremmo 



