Storia della Vita 49 



DISCORSO PRELIMINARE 



1. Il concetto di vita, che non può non vagheg- 

 giare chiunque pon niente all'idea, che alla cogni- 

 zione di se stesso lo conduce, non è prodotto d'idea 

 interamente acquisita. Nato nella sua modalità, dall' 

 antegonismo vitale tra il subbietto spirito e V ob- 

 bietta corpi e dalla loro obbiettiva azione, esso ris- 

 guarda l'idea in che consiste l'espressione di vita. L'at- 

 titudine a concepire essenzialmente appartiene all' 

 uomo; e la determinazione del pensiero vien dalle cose 

 esteriori. L'idee in quanto all'origine, come immedia- 

 to resultato di potenze interne ed esterne della vita, 

 sono innate ed acquisite. Se insita è in noi l'atti- 

 tudine a pensare, e le determinazioni del concepi- 

 mento essenzialmente sono staccate da noi ; riesce 

 facile a concepire che la ricerca del vero deve in- 

 cominciare da esse, che solo possano somministrare 

 i materiali convenevoli all'induzione di principii ge- 

 nerali, in che consiste la spiegazione di non pochi 

 fenomeni. Curzio Sprengel errava allorché stabiliva 

 - la filosofia essere in certi riguardi la madre del- 

 la medicina (1) - Egli averebbe pronunciata una 

 verità, che poteva servire di epigrafe ad un corso 

 di patologia generale, se diceva - la medicina essere 

 in certi riguardi la madre della filosofia - . Un com- 

 plesso di fatti : eccone la parte positiva, e fonda- 

 mentale; un'induzione, mediante la quale si deduce 



(1) Storia prammatica della medicina. Tomo I. 



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